教風：厚德·精業          

“厚德”一詞出自《易經》，原文是：“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物”。 “君子以厚德載物”一句用大地的寬廣厚實來比喻人的胸懷氣魄。意思是說，君子應像大地一樣以寬廣深厚的好品行來承載萬物，包容萬物，滋養萬物，造福萬物。告誡君子除了要有與眾不同的濟世才能，更要有高尚的品德和造福萬眾的奉獻精神，也就是強調有才有德，德才兼備。作為教育者則應首先有品行端正的高尚師德，方能言傳身教，履行傳道授業解惑的神圣職責。

“精業”取義于韓愈《勸學解》中的“業精于勤荒于嬉”，意思是說，學業由于勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉笑玩樂中。警言鼓勵后人不論是求學也好，立業也好，要勤勉，要善思，而懈怠輕浮常常使人一無所成?！肮び破涫?，必先利其器”，作為教師，要學而不厭，不斷提高自身素質，必須具備高深的學問，淵博的知識，還要錘煉高超的教學技能，精湛的教學水平，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛的高素質人才。

    “學高為師，行正為范”，只有具備深厚的師德素養和精湛的專業水平，方可為師矣。

學風：敏學·慎思

“敏學”源于《論語》，子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也?！薄懊舳脤W”意即“聰慧敏銳，勤勉好學”。勤勉好學是中華民族傳統美德之一，為學者要以堅韌不拔、持之以恒的意志，孜孜不倦地追求淵博的學識，以臻于學業上的高深造詣。

 “慎思”出自《禮記·中庸》中“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，這是為學的第三個層次。為學者要對所學加以追問，問過以后還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析，否則所學不能為自己所用，是為“慎思”。 子曰“學而不思則罔”，只是一味地學習卻不思考，就會因為迷惑而無所適從。

“敏學慎思”則是為學者必須秉持的勤勉、嚴謹、求索、進取的治學態度，在求知問學的道路上要堅持不懈地以此踐行。